INTERVJU SENSEI ED MARTINA
                 17 MAJA 2009 GODINE U Budvi

 

INTERVJU

sensei Predraga Lazarevića sa sensei  Edvardom Martinom

 17 maj 2009 godine

 

 

PREDRAG:Kako Vam se svidjela Crna Gora i šta Vam se najviše dopalo i privuklo Vašu pažnju?

ED:Ovde sam se zaista osjećao predivno jer sam došao među oazu dobrih ljudi a jednu zemlju i njenu vrijednost čine sami ljudi koji u njoj žive, njihova dobrota i sam karakter .

 

PREDRAG:.Vi imate dve ćerke,kao djeca su trenirale ninjutsu,dali Vaše ćerke  i dalje treniraju?

ED:Da moje sve tri ćerke i dalje treniraju ninjutsu i nadam se da će jedna od njih kada budem sledeći put dolazio doći u Crnu Goru i podijeliti prijateljstvo sa svima Vama i prenjeti dio svoga znjanja iz ninjutsua.

 

PREDRAG:Dali je Vaš trener karatea Ken Serfas posle kontakta sa ninjutsuom napustio karate i nastavio se baviti ninjutsuom?

ED:Da potpuno je napustio treniranje karatea, ali ninjutsu koji je on tada trenirao i prenosio je bio veoma loš.

 

PREDRAG:Zašto bi ste nekome  preporučili da trenira baš ninjutsu a ne neki borilački sport ili nešto drugo?

ED:To je jednostavno.Ninjutsu je ratnička vještina,vještina preživljavanja u svim životnim situacijama i kao takvu je treba i prihvatiti sa svim njenim pravilima.Ninjutsu nije sport a oni koji žele da se bave sportom i takmiče se oni treba da treniraju nešto drugo.

 

PREDRAG:Dali sve škole ninjutsua koje su vezane za Bujinkan praktikuju program za polaganje po kyu –ovima, ima li izuzetaka i šta mislite o tome?

ED:Ne ne praktikuju sve škole program.Većina programa joi neko koristi je od sensei ISHIZUKE ali svi mi tačno znamo šta je jednom učeniku potrebno da zna da bi došao jednog dana do majstorskog zvanja i ne samo to majstorsko zvanje nije samo zvanje koje se daje na znanje i poznavanje potrebnih tehnika.Da bi neko stigao do tog zvanja on mora da ima i čisto neiskvareno srce,Da nesebično ne žaleći sebe pomaže drugima,da pomaže razvoju Bujinkana i širenju njegove pozitivne energije.Program koji se po pojedinim klubovima koristi je samo podsjetnik polaganja gdje pojedini učitelji žele olakšati sebi posao prilikom predavanja.

 

PREDRAG:Dali ste imali ponude da se bavite glumom ili kao stručni saradnik na snimanju filmova sa borilačkim sportovima?

ED:Da bilo je i toga ali se glumom nikada nisam bavio.Jedina snimanja su bila snimanja koja su isključivo vezana za ninjutsu i Bujinkan.

 

PREDRAG:Ninjutsu gledate kao vještinu koja će omogućiti da u budućnosti svijet bude mjesto za miran i pristojan život.Recite nam nešto o ovoj vašoj viziji koja se nazire iz Vaše konstatacije.

ED:Ovako-Ljudi koji se bave ninjutsuom dobro znaju šta znači život a znaju i da zaštite i sebe i druge od svega što se nađe na putevima njihovih života.Uključivanjem što većeg broja ljudi u ninjutsu smanjujemo procenat žrtava oko nas.

 

PREDRAG:U nekim državama vlada netrpeljivost i rivalstvo među klubovima.Dali je to česta pojava u svijetu Bujinkana i  koliko to šteti njegovom razvoju?

ED:Da to se dešava zaista često a najviše je izraženo na području Balkana jer neki ljudi koji prenose ninjutsu nisu dobro savladali sve tehnike i nisu razumjeli u potpunosti sensei dr.Hatsumija.U BUJINKANU NE POSTOJI RIVALSTVO NI TERITORIJE VEĆ SAMO PRIJATELJI.Oni ljudi koji se bave ninjutsuom a ovo pravilo Bujinkana nisu shvatili oni su zalutali u Bujinkan i takvih se treba kloniti.

 

PREDRAG: Primjetili smo da dio ljudi koji se bavi ninjutsuom poklapaju jedni drugima seminare kao i sada ovaj prilikom čega je u Srbiji organizovano 4 seminara istog datuma Ima li takvih pojava u drugim zemljama ?

ED:Da i to se dešava.Takvi ljudi koji ne žele da prate seminare i obilaze prijatelje šireći krug svog prijateljstva ne treba da su u Bujinkanu.Ne vidim drugi razlog da ne posjećuju seminare osim da se boje svoga neznanja.A organizovanjem seminara na iste datume pronalaze sebi opravdanja pred učenicima ,ali sve je to iskreno kratkog daha jer prava istina i znanje uvjek isplivaju na površinu.

 

PREDRAG :Dali se za vrijeme treninga mora striktno nositi majica koja je vezana za sam klub ili može da se nosi i majica drugih ninjutsu klubova kao znak poštovanja i prijateljstva među istima,kao što sam ja nosio za vrijeme seminara majicu Bujinkan kluba iz Makedonije.

ED:Primjetio sam da je vas nekoliko koji pripadate ninjutsu savezu Crne Gore nosilo tokom seminara majice drugih klubova i država što mi se zaista svidjelo.Na treningu nema potrebe da se skoncentrišemo na to da moramo svi da nosimo samo majice kluba u kome treniramo,jer ako nas trener tjera da to radimo onda se on ninjutsuom bavi iz ekonomskih razloga i želi da proda svoje majice i ima zaradu.Kupovinu majica svoga kluba treba ostaviti kao slobodnu procjenu i odluku svakog člana pojedinačno.

 

PREDRAG.Primjetio sam da većina klubova koja ima svoj amblem ne nosi znak Bujinkana kao što je to uradio i Stiven Hejz dok je još bio član Bujinkana zašto je to tako dali je to greška  i dali se takve greške tolerišu.Mi imamo znak na kome se nalazi znak Bujinkana a uz to nosimo i sam znak Bujinkana na svome srcu dok je znak našeg kluba na levoj strani ramena.

ED:Sama riječ da Stiven nije više u Bujinkanu treba da bude primjer drugima da ne prate njegov primjer i primjer onih koji Bujinkan ne poštuju u potpunosti.Svaki član ninjutsua mora da ima amblem bujinkana koji se nosi na lijevoj strani grudi bliže srcu dok se amblem kluba nosi kao kod vas na lijevom ramenu.Nikakva greška nije i ako neko nosi na svom kimonu druge ambleme koji su vezani za ninjutsu.

 

PREDRAG:Možete li nam reći nešto oko korišćenja  pojaseva u ninjutsuu i njihovih boja,većinom smo informisani da djevojke nose crveni a muškarci zeleni do dobijanja majstorskog zvanja ali smo svjedoci da ima i drugih boja kao u karateu ?I dali učenici opremu koja se koristi tokom treninga moraju striktno kupovati u matičnom klubu?

ED:Da na žalost i ovde je problem ekonomska situacija pa dio ljudi koji se bavi ninjutsuom izmišlja više pojaseva da bi iste prodavali i na taj način dolazili do dijela novca sa kojim većinom finansiraju sebe a ne i sam klub odnosno Bujinkan.Što se tiče Bujinkana početnici nose bijele pojaseve a kasnije djevojke crveni a muškarci zeleni sve do dobijanja majstorskog zvanja.Kod mene recimo svi nose zeleni i nemam razlike između djevojaka i muškaraca.Oko pitanja opreme smiješno bi bilo tjerati nekoga da kupi nešto što košta recimo 30€ ako isti sam to može da kupi jeftinije recimo 20€.bitno je da on ima sa čim da radi a gdje je to kupio i po kojoj cijenu uopšte je nebitna stvar.

 

PREDRAG:Dali je promjenjena situacija sa polaganjem GODAN testa s obzirom da je sensei Pedro na zadnjem seminaru u Srbiji u Martu ove godine odradio saki test nad jednim od učenika Bujinkana iz Srbije?

ED:Pa ovako i dalje se SAKI test polaže isključivo u Japanu pred dr.Hatsumijem ali ako jedan do dva učenika nisu iz finansijskih razloga u mogućnosti poći do Japana onda se od strane dr.Hatsumija traži posebna dozvola za testiranje istih,moraju se navesti njihova tačna imena i to je za sve nas samo jedan put u toku godine.Takođe da bi se dobilo odobrenje od sensei dr.Hatsumia mora da bude ispoštovan uslov da se u momenti testiranja na istom mjestu nalaze tri shihana od kojih će naj stariji raditi,a druga dva pratiti testiranje.

 

PREDRAG:Kako i na koji način su organizovana polaganja posle polaganja saki testa i ima li ograničenja u vremenskom intervalu polaganja pošto nekoliko majstora posle svakog odlaska za japan dođe sa novim zvanjem pa i po dva puta godišnje.

ED:Što se tiče tih polaganja sva su polaganja dalje po preporukama šihana stim što se dalje jedan pojas može dodjeliti jednom u toku godine.Izuzetak je ako neko nije duže vremena dolazio u Japan pa posle nekoliko godina Soke zna istom dati i po dva ranga više.

 

PREDRAG:.Kako ste zadovoljni sa našom organizacijom,s obzirom da nam je ovo prvi Tai Kai Seminar U Crnoj Gori.

ED:Ja sam prezadovoljan i sa organizacijom a i sa ljudima koji su prisustvovali na ovom seminaru.Isti je bio na nivou skoro svih Tai Kai-a na kojima sam do sada bio.Naročito sam zadovoljan što sam vidio Vaše veliko prijateljstvo i podršku ljudi koji se bave karateom,judoom,ju jutsuom i sl.i ne samo to već i podršku mnogih ljudi drugih država koji su prisustvovali ovom seminaru.Na osnovu toga kao i činjenice da je na ovom seminaru prisustvovalo 27 majstora borilačkih vještina i sportova, mogu ocijeniti da vi zaista imate čisto srce i da ste nesebiči te da imate toliki broj prijatelja koji Vas cijene, poštuju i podržavaju.Nakon ovoga ako soke  dr.Hatsumi nije čuo za ninjutsu u Crnoj Gori sada će zasigurno čuti i imaćete njegovu iskrenu i punu podršku i ovaj Tai Kai će da mi ostane u posebnom sjećanju.

 

PREDRAG:Kako je Vaše mišljenje o načinu treninga kod nas u CG i samim polaznicima koje ste vidjeli tokom ovog seminara?

ED:Pa srećan sam jer sam vidio od strane svih Vas veliku ljubav prema Bujinkanu.Vidjevši vaš entuzijazam i volju za radom,neumorne ljudske duše,a naročito veliki broj djece što je rijetkost na ovakvim seminarima siguran sam da ninjutsu i Bujinkan u Crnoj gori imaju svijetlu Budućnost.

 

PREDRAG:Kakva je trenutna situacija što se tiče napretka Bujinkana gledano iz ugla dr.Hatsumija?

ED:Soke još zvanično nije odlučio kako i šta dalje jedino što znam je i dalje potenciranje na uključenju i edukaciji kao i osposobljavanju što većeg broja djece ,omladine i ljudi u Bujinkan čime se teži smanjenju svjetske stope kriminala.Siguran sam da će Bujinkan da finkcioniše još dugo dugo a da će soke kada za to bude došlo vrijeme donjeti pravu odluku.

 

PREDRAG:Šta mislite o tome što neki ljudi vezuju ninjutsu za neke podreligije da ne kažem sekte jer to ružno zvuči i dali ima načina sa tim se boriti i tome stati u kraj.

ED:U Bujinkanu ne postoje bogovi ni lica kojima se klanjamo pa svi oni koji su članovi Bujinkana a vide da se neko nekome posebno moli i klanja treba da se sklone od takvih ljudi jer se neki ljudi kriju iza ninjutsua i bave nedozvoljenim radnjama.U Bujinkanu još jednom da napomenem ne postoje nikakvi bogovi niti se tamo kome posebno klanja.u njemu nema religija ni vjera ni podjela.Tamo smo svi samo PRIJATELJI.sve drugo nije ninjutsu i Bujinkan.

 

PREDRAG:Kako je dr.Hatsumi i dali je zaista potpuno prekinuo  putovanje i održavanje seminara van Japana?

ED:Soke je za sada dobro ali je njegova supruga lošeg zdravstvenog stanja i od momenta kada se ona razboljela prekinuo je sa putovanjima.Možda se kasnije ova odluka promjeni ali za sada.soke ne ide nigdje van Japana.

 

PREDRAG:Objasnite nam pojam KAMIZE i osnovno mišljenje o kamizi u Japanu i Bujinkanu.

ED:Što se tiče kamize nju ne mora da ima svaki dojo,recimo kod mene u dojou nemam kamizu.U Japanu o kamizi imaju posebno mišljenje i ono je većinom vezano za samu istoriju.

 

PREDRAG: Dali je bolje pozivati više majstora na seminare ili samo pratiti jednog koji se stavlja iznad svih.

ED:Moram da se nasmijem,pa ako Vam se desi da vam vaš učitelj ne dozvoljava da posjećujete seminare, ne zove druge majstore da održe seminare i sl.tu nešto nije u redu.Svako ima pravo ako je finansijski u mogućnosti poći na neki seminar i tako upotpunjavati svoje znanje.A isto tako i trenirati na više mjesta čak i nešto što nije ninjutsu. To je sve stvar slobodne procjene i želje pojedinca i mi nismo ti koji treba da mu kažemo šta neko mora da radi već samo da damo savjet ,a dali će ga neko prihvatiti to je njegova lična stvar. Dva i više majstora uvjek zna više od jednog te onaj ko želi i ima mogućnosti opet kažem treba da ide naprijed i uči i od drugih bez smetnji matičnog kluba u kome se nalazi.Čak ako u jednome gradu ima više klubova učenik bi trebao da ima slobodu da tokom nedelje ili mjeseca rasporedi svoje treninge prema svim klubovima u kojima ima želju trenirati naročito ako i vidi da ima mogućnosti tako upotpuniti svoje znanje.

 

PREDRAG:Dali su polaganje isključivo vezana datumom o polaganju ili je to drugačije.Kao i dali jedan učenik može da polaže u drugom mjestu pred drugim majstorom i učiteljem ninjutsua?

ED:Ovako-što se tiče samih određivanja datuma plaganja to je zaista rijetkost jer polaganje jednom učeniku se određuje onog momenta kada njegov učitelj vidi da je on spreman za polaganje.U vezi drugog dijela pitanja naravno da može jer je Bujinkan jedna porodica i svi smo isti bez granica i teritorija tako da je slobodna volja jednog učenika dali želi polagati u svom dojou ili negdje drugo. Učitelj koji testira jednog učenika može se konsultovati sa učiteljem tog učenika ali i ne mora.Svaki učitelj koji testira jednog učenika treba da se rukovodi ne samo onim što vidi već i onim što osjeća tokom testiranja jednog učenika i da tako uđe i u njegovo srce i pročita karakter tog učenika, prihvatajući tako veliku odgovornost za njegov dalji rad.

 

PREDRAG:Dali je osim diplome majstora potrebno imati i poseban sertifikat koji potvrđuje da jedan majstor može voditi Bujinkan klub ili više klubova (SAVEZ)?

ED:Dovoljna je originalna diploma položenog zvanja ,ali i licenca shihana pod čijim pokroviteljstvom taj učenik radi.Učenik koji je svjestan da nema dovoljno znanja ,a da u toj državi ili gradu ima ljudi koji znaju šta je ninjutsu i Bujinkan nebi trebali otvarati klubove jer će tako lagati sebe i samo spustiti sebe toliko nisko da ni sami više neće imati volje trenirati.

 

PREDRAG:čime bi mogli da zaokružimo ovaj Tai Kai?

 

ED.Jednostavno je.Imam veliku želju i definitivno ću da naučim pričati Vašim jezikom da bih vas tako učinio još boljim.A ako neko želi da priča jezikom jednog naroda dovoljan je pokazatelj koliko on cijeni taj narod.